整合教會分辨、屬靈權柄與救恩神學（稱義、重生、恩典與成聖），強化真理分辨與教會實務
教會分辨與救恩神學
當代教會在面對末世屬靈風暴的挑戰中，救恩神學的核心教義——稱義、重生、恩典與成聖，依然是抵擋假教導的堅實根基。隨著假教師利用現代媒體擴散錯謬教義，及部分教會領袖屬靈權柄誤用問題日益嚴峻，教會必須深化屬靈分辨與謙卑行使權柄，並結合靈修、敬拜與教會紀律實務，全面裝備信徒活出聖潔生命，成為末世堅固的屬靈燈臺。
一、持續深化救恩神學與屬靈權柄的整合實踐
在救恩神學方面，教會堅守以稱義與重生確立信徒身份和生命轉化，並透過恩典與成聖的平衡，鼓勵信徒積極追求聖潔，彰顯信心果效。這種神學根基有助於信徒在面對假教導時，既能確信救恩的確據，也能警醒靈命成長的持續必要。
屬靈權柄的運用需以僕人心態謙卑施行，並以恢復與挽回為目標，避免權力濫用導致教會分裂。這與《帖撒罗尼迦后书》3:13-15強調的教會紀律精神相呼應，教會領袖須平衡愛與真理，推動系統化的問責與靈命扶持。
二、新增資源補強講道、敬拜與靈修實務
近期新增的多元資源，為教會裝備信徒提供更豐富的靈性養分和分辨力：
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余贞祥傳道《光与暗之间的最终回应》（約翰福音12章）
此長時證道深入探討光與暗的屬靈對立，強調基督作為世界之光的救贖真理，幫助信徒在末世光暗爭戰中分辨真理與假象，堅守信仰見證。 -
現代敬拜詩歌《祢走向我們》
這首華語原創詩歌以生動的敬拜詩句描繪神對人的主動接近，強化信徒在敬拜中經歷救恩恩典與靈命更新，是靈修與敬拜實務的重要補充。 -
吳光謀牧師靈修分享《可以完全嗎？》
透過申命記18:13與馬太福音5:48的經文，牧師探討成聖與聖潔生活的可能性與挑戰，補強信徒對成聖過程的理解，鼓勵在恩典中追求屬靈成熟。
這些資源與現有的講道、靈修、詩歌資源（如葉光明牧師的《生命和祝福也是選擇》、司布真的成聖教導、吳宣倫博士的末世警醒論述等）互為補強，豐富了教會信徒的靈命操練與屬靈分辨能力。
三、教會實務推動的深化與系統化
針對假教導辨識與屬靈問責，教會積極推動：
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強化聖經真理教導與分辨課程，幫助信徒理性與靈性兼備，防止被迷信與假教導迷惑。
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系統化教會紀律與問責機制，以恢復為本，創造饒恕與合一的教會文化，扶持受傷肢體靈命成長。
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靈修與釋經操練常態化，透過每日靈修資源、講道系列（如腓立比書《釐清起點與終點》、約翰一書《對比的生命》、耶利米書《不要倚靠勢力》）持續加強信徒對聖經神學的根基。
特別是在屬靈權柄的行使上，教會領袖被提醒要以僕人心態行事，避免權柄濫用造成分裂，並以愛心與真理平衡教會紀律，促進教會整體的合一與聖潔。
四、靈修與敬拜生活的更新與意義
靈修與敬拜是信徒靈命成長的重要管道。新增的十二先知書系列釋經靈修分享（2026年2月21日），透過系統性釋經，提升信徒對聖經字句的分辨力，呼應末世真理的堅守需求。
此外，譚永明神父於四旬期第一主日的福音分享，提供禁食悔改季節的靈命更新資源，補充教會靈修生活，強化悔改與屬靈警醒的實踐。
敬拜詩歌如《若賺得全世界》和新加入的《祢走向我們》，則在詩歌中深化救恩神學意涵，喚醒信徒珍惜靈魂得救的價值，體驗神恩典的親近。
五、結語：持續堅守真理，活出恩典中成聖的使命
當代教會面臨假教導氾濫與屬靈權柄誤用的多重挑戰，唯有：
- 紮根於稱義、重生、恩典與成聖的救恩神學真理，
- 以謙卑僕人心態行使屬靈權柄，推動恢復性教會紀律，
- 不斷裝備信徒理性與靈性的分辨力，防堵假教導，
- 營造饒恕、合一與扶持的教會氛圍，
- 並透過靈修與敬拜生活，活出恩典中成聖的生命，
方能成為末世堅固的屬靈燈臺，彰顯基督榮耀與權能，迎接主的再來與屬靈復興。
推薦持續更新資源（含新增）
- 余贞祥傳道《光与暗之间的最终回应》（約翰福音12章，2026/2/22）
- 《祢走向我們》現代敬拜詩歌
- 吳光謀牧師《可以完全嗎？》靈修分享（2026/2/25）
- 十二先知書系列釋經靈修分享（2026/2/21）
- 譚永明神父四旬期第一主日福音分享
- 葉光明牧師《生命和祝福也是選擇》
- 司布真《如果救恩全靠恩典，人还需要努力吗？》
- 懷特菲尔德《基督的称义》
- 陶恕《大祭司讲道》
- 吳宣倫博士《七年大災難已出現？》
- 吳光謀牧師《真假先知之別》
- 麥克阿瑟牧師《信仰不加思索是种罪？》
- 《提摩太后书3章1-9节深度解经》
- 《帖撒罗尼迦后书3:13-15释经讲章》
- 各類靈修與釋經講道系列
這些資源共同構築教會在末世中堅守真理、活出聖潔的實踐基石，助力信徒在恩典中成聖，成為主忠心的見證者。
綜上所述，當代教會必須持續推動救恩神學與屬靈權柄的深度整合教育，結合靈修、敬拜與教會紀律實務，方能有效裝備信徒抵擋末世假教導，彰顯基督榮耀，迎接主的再來。